金牌作家“仓粒”的古代言情类型小说，《石天基先生中医习录》作品已完结，主人公：石天基石天基，两人之间的情感纠葛编写的非常精彩：中医为华夏之精髓，传承文化，传承医道，自黄帝，炎帝开创盛世，统一民族之后，率领众民战胜饥荒、疾病，使中华民族脱离饥寒、颠沛流离，泱泱华夏从此自称“炎黄子孙”，有人者必有社会，也必有生老病死，起初治病救人祷祈神灵，所谓巫医者，通过不断生活实践学习并通过象形图像记载，言传身教，让救人治病独成一道，通过千年传承与继承拥有完整理论及辩证治疗系统自古自有辟邪祛疾奉献一生之人，为纪念前人恩德和功绩，因而神话...

石天基先生中医习录 精彩章节免费试读

石天基简介

石天基，名成金，字天基，号惺庵愚人，清代医学家、文人、养生家。生于康熙年间，卒于雍正年间，大约生活在1680年至1730年之间。他自幼柔弱多病，六岁时还得了晕厥症，但后来通过养生实践，活到了80多岁2。

石天基提倡人生要学会快活，保持情绪乐观，这是养生的一个重要原则。

石天基是清代著名的养生家，他自幼多病，父亲教他读医书和养生著作。从18岁起，石天基注重调摄养生，坚持了20多年。他根据自己的亲身体验写成《长命秘诀》一书，其中收录了《却病歌》。《却病歌》提倡人生要学会快活，保持情绪乐观，这是养生的一个重要原则。石天基还提出了养心的六个常存，即常存安静心、常存正觉心、常存欢喜心、常存良善心、常存和悦心。此外，他还强调了房事、饮食、起居等方面的调摄和养生方法。

中国古代对养生之道各有所歧，自古佛以出离生死诱人入道，仙以长生久视诱人入道，道以炼丹续命诱人入道，儒以治国安邦安身诱人入道，医以济世救人诱人入道，兵以战无不胜诱人入道，为求本心，追求所谓大道也。养生之道主张节思虑，和息怒，去悲伤，以求乐观通达。推崇王阳明哲学思想：第一，“心即理”；第二，“知行合一”；第三，“致良知”；第四，“万物一体”，以求知足常乐，静心修养以求长生之道。黄帝内经诗云：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。可知上古之人很早就意识到心无杂念，无欲无求，静而不争，是为最争之道理，保持一种安静祥和的状态，气才会顺，神才会安，正气存内，不怕外邪，以求知足常乐怡养心神，以静制噪保健康。内守之气为何气？人与禽兽、草木、山川、土石等天地万物都由“气”构成，构成的同类性是万物一体的基础。所以万物“故能相通耳”。以“气”贯通人与万物，将宇宙万物系统性的联系，也揭露人与天地万物在生命意义上是内在关联性的，人吸天地之清气和脾胃从饮食中运化而成水谷精气，精气又上属于肺，肺朝百脉，水谷精气依赖肺之宣发肃降，固护机表为卫气，游溢于经脉之间营养经脉为营气，人之气运又可分为元气、宗气、营气、卫气。人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生、发展，都是气血精液运化变动的结果。气，是古代人民对自然现象的一种朴素认识，正如《医门法律》云：“气聚则形成，气散则形亡”。故而养生之道善于养气，调情志以吐纳真定，气定神闲而心无所欲，心无所欲而气自内存，邪不可干，心之所容，气之所定，顺应自然四时之气，春生夏长秋收冬藏之变，可知养生之道即为养一身之气。 小说《石天基先生中医习录》试读结束，继续阅读请看下面！！